HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤

茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、無一物です。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。12 掛軸　四国八十八ヶ所御本尊採色御影　掛け軸　高野山　共箱あり　豪華軸。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『喫茶去』　掛軸　B735。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛け軸2本 有馬頼底作「月落不離天」、野村一生作 扇面 紅白梅図。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「開門落葉多」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。掛軸「神」。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。　　紙本：墨書。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。　共箱、タトウ箱付。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。美品 1145 足立宗誠（泰道）「本来無一物」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。如何なるか是れ堅固法身。中国画 ／顏梅華［面壁図］赤達磨　紙本 肉筆 54!。鐘嵐珠 箔押し色紙 虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。」と答えたとあります。期間値下げ　端渓　硯　木箱入り。【良】掛軸 2点。」と問うたのです。ATRI My Dear Moments サントラ特典 アトリ 色紙。書道具　墨　未使用＆使用済いろいろ。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。茶道具　掛軸　一行書　清風万里秋　堀内宗完　表千家　秋　稽古　茶会　掛物。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き